Русская православная церковь вернулась к теме подлинности царских останков, захороненных в Петропавловском соборе - Комментарий недели - 2000-06-11

Уж не знаю, с чего, но посреди недели русская православная церковь вернулась к теме подлинности царских останков, захороненных в Петропавловском соборе, в этой подлинности усомнившись. По логике вещей, возле останков должны происходить чудеса исцеления, что было бы для церкви доказательством святости. При этом в святости Николая сомнений нет, поскольку по всей Руси мироточат иконы с его изображением, в том числе и бумажные! Т.е. если уж бумажные иконы, не пойми где и кем изготовленные, скорее даже, в подполье без уплаты налогов, даже если и эти изделия мироточат, то, по мнению синодальной комиссии, на могиле чудеса обязаны происходить непрерывно! В конце концов, друзья мои, усыпальница - это же не цирк, где девушку пилят в ящике, а потом она невредимая перемещается по арене. Петропавловский собор не поликлиника и не профилакторий, куда направляют для поправки здоровья, хотя кто сказал, что за 2 года никаких чудес не было? Что, у могилы царя стоит человек с блокнотом в ожидании чуда и фиксирует его? Или, может быть, там подкарауливает болезненных на вид граждан особый церковный доктор, чтобы зарегистрировать исчезновение кариеса, исправление прикуса, распрямление искривления позвоночника, выправление плоскостопия? А если исцеление наступило не вот, немедленно, а по дороге домой? Или хроническая язва была-была, а после посещения царя за неделю зарубцевалась? Как оповестить святую церковь о чуде? Должен ли бывший больной взять справку об исцелении мощами у участкового терапевта? И нет ли с такой справкой риска угодить уже вместо синода к психотерапевту с молоточком в руке и вкрадчивым голосом? На счет мироточащих икон - интересно, что делать они это начали активно именно теперь, когда вопрос канонизации царя решен - он получит звание святого в августе. Данный ритуал всегда казался мне своеобразным: в июле - не святой, а в августе стал святым давно умерший человек, у которого не прибавить, не отнять. Что же изменилось в нем, кроме того, что его провозгласили святым? Это как звание народного артиста - и без него вроде был популярен, а станет ли он лучше с почетным титулом? Церковники идут против науки. Все экспертизы определенно диагностировали в костях царские останки, а попам, подишь ты, чудеса подавай, исцеление. Приравняли покойника к аспирину, лейкопластырю или клизме! А вообще-то я думаю, что никаких чудес в усыпальнице не было и доказывает их отсутствие только то, что мощи - настоящие. Просто царь - не святой! Успешное правление Николая приучило нашу публику к чудесам иным - больные в России в уходящем столетии внезапно выздоравливали нечасто, а вот чтобы здоровые разом заболели - такое каждый день.