«Смотри в оба»: «Слово пацана» и цирк с конями
Немало людей из разных эшелонов власти сами в свое время давали «слово пацана» и продолжают жить сообразно пацанской этике. Поэтому в тех эпизодах фильма, где нормальные люди содрогаются от ужаса, они узнают себя и свое прошлое, которое, казалось, сами давно мифологизировали и героизировали, а тут явилась жестокая правда…
Подписаться на НО.Медиа из России
Привет, друзья. Это рубрика «Смотри в оба», подкаст Ирины Петровской, колонка под названием «Слово пацана и цирк с конями».
Чиновники всех мастей вдруг вспомнили знаменитую фразу Ленина: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино». Впоследствии вождю приписали ее продолжение: «…и цирк». Это, как сказали бы сейчас, натуральный фейк, хотя цирк в широком смысле слова неизменно сопровождает любое мало-мальски заметное художественное событие.
Но о цирке чуть позже. Сначала появилось кино — мощный и страшный сериал Жоры Крыжовникова «Слово пацана. Кровь на асфальте». В нем почти с документальной точностью реконструируются события конца 80-х годов прошлого века, получившие название «казанский феномен».
Подростковые банды существовали во многих городах СССР, но именно в Казани и Набережных Челнах их было больше всего, и действовали они с особым размахом. Документальность воспроизводимого в сериале сюжета отчасти подтверждается в одном из эпизодов, где герои на воспитательном мероприятии, организованном комсомольскими активистами и милицией, смотрят черно-белую хронику, запечатлевшую реальных «пацанов» образца 1987 года. 20-минутная короткометражка «А у вас во дворе?» была снята на Казанской студии кинохроники по сценарию Марины Разбежкиной – известнейшего ныне сценариста и режиссера неигрового кино.
«В городе неспокойно. Двор идет на двор, улица на улицу, район на район, – говорит тревожный голос за кадром. – Бьют друг друга, бьют инакомыслящих. Бьют за то, что оказались на чужой территории, за то, что волосы слишком длинные или майка иностранная. Как-то незаметно в нашу жизнь вошло понятие «группировка»». В кадре стаи подростков шатаются по улицам. Прохожие, втянув головы в плечи, стараются побыстрее пройти мимо. На танцплощадке участники одной из группировок, встав в круг, исполняют некий танец-ритуал – ровно так топчутся в совместном танце и герои в сериале Крыжовникова. В приемное отделение горбольницы везут на каталках покалеченных в уличных боях ребят.
Что противопоставляет этой смертоносной подростковой самодеятельности власть? Говоря современным языком, «разговоры о важном». «Тема сегодняшнего урока – сущность и основы коммунистической морали», – противным назидательным тоном объявляет училка. При райкоме комсомола против плохих парней организуют парней хороших. Они все как на подбор: в аккуратных костюмах, маршируют в буденовках под красным знаменем… Но в основе их деятельности та же непримиримость, тот же расчет на кулак и та же цель: «бить мразей».
Все эти характерные приметы времени, вплоть до вязаных шапок с козырьком и олимпиек, воспроизводятся в сериале «Слово пацана». Воспроизводится и главное – атмосфера страха и бессилия перед насилием, которое пронизывало жизнь подростков в середине 80-х, отсутствие сколько-нибудь внятной перспективы на будущее и реальный шанс быть убитым или покалеченным в уличных схватках.
Сериал «Слово пацана» стартовал 9 ноября. И не на федеральном телевидении, охмуряющем широкие народные массы бесплатно, то есть даром, а на онлайн-платформах, для доступа к которым нужно приложить некоторые усилия: найти, оплатить просмотр и так далее. На телеканалах, кстати, фильмы и сериалы криминальной тематики, которые по степени жестокости дадут фору и «Слову пацана», и тем более героизированному пропагандой «Брату», занимают львиную долю эфирного времени. И ничего. А тут вдруг «слуги народа» возбудились, возмутились и подняли вселенский хай… хайп, тем самым обеспечив фильму повышенное зрительское внимание, ажиотажный спрос и обсуждение на всех заметных каналах в YouTube. Начался тот самый цирк — причем не просто цирк, а цирк с конями: то есть предельно абсурдная ситуация, не имеющая ни малейшего отношения к содержанию или качеству обсуждаемого и осуждаемого произведения.
Эти самые «кони» забили копытами и потребовали от Следственного Комитета и Роскомнадзора проверить указанное произведение «на содержание в нем пропаганды, которая может причинить вред жизни и здоровью детей, а также всего российского общества». В сериале они углядели «романтизацию бандитизма, героизацию криминала и дурное влияние на подростков», которые, насмотревшись вредного кино, якобы начали играть в «Слово пацана», инсценируя показанные в нем драки и снимая их на видео.
Одна из самых рьяных охранительниц общественной нравственности, детский омбудсмен Татарстана Инна Волынец, в интервью YouTube -каналу «Редакция.Контекст» усмотрела в сериале, самое страшное: «Вообще, наверное, настоящий плевок в душу родителей в том, что премьера фильма состоялась 9 ноября, в годовщину выхода Указа президента № 809». Это указ об утверждении основ госполитики по сохранению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. «Нас берут на слабо: проглотим мы это или не проглотим, будем мы молчать, как бараны, или нет? – витийствовала Волынец с пафосом училки из сериала. – Что это? Халатность или осознанная информационная диверсия со стороны тех, кто этот фильм продюсировал, финансировал и снимал?».
Марина Разбежкина, показывая в финале той давней короткометражки «хороших» и «плохих» парней образца 1987 года, предостерегает: «Присмотритесь – это ХХI столетие шагает по нашим улицам. Что принесут они с собой в будущее?».
Сегодня тем героям под 50. Некоторые из тех, кто выжили в уличных боях конца 80-х и криминальных разборках 90-х, заняли руководящие должности и теперь разъясняют следующим поколениям сущность и основы уже не коммунистических, а традиционных духовно-нравственных ценностей. Есть версия (и ее высказывают некоторые участники многочисленных обсуждений нашумевшего сериала), что немало людей из разных эшелонов власти сами в свое время давали «слово пацана» и продолжают жить сообразно пацанской этике. Поэтому в тех эпизодах фильма, где нормальные люди содрогаются от ужаса, они узнают себя и свое прошлое, которое, казалось, сами давно мифологизировали и героизировали, а тут явилась жестокая правда. «Мы никогда такими не были!», кричат теперь они, безошибочно тыча начальственными перстами в самое талантливое и честное – «Запретить!».
«Если не помнишь своего прошлого, оно может вернуться», предупреждают наиболее здравомыслящие люди. Но здравомыслие сегодня не в ходу. Последняя, 8-я серия, выйдет 21 декабря – должна выйти. Ужас происходящего в фильме нарастает. Цирк с конями набирает обороты. Кто кого?
А теперь мои рекомендации.
Выпуск «Редакции. Контекст» «Конкретный сериал». Автор Елена Светикова вместе с экспертами – социологами, психологами, киноведами – разбирается в том, почему самый обсуждаемый сериал года «Слово пацана. Кровь на асфальте» хотят запретить.
Та самая короткометражка «А у вас во дворе?», снятая по сценарию Марины Разбежкиной на Казанской студии кинохроники в 1987 году. Именно ее в рамках профилактического мероприятия смотрят герои сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте». А в черно-белой хронике реальные «пацаны» демонстрируют непримиримость к чужим и готовы «махаться» (то есть драться) двор на двор, улица на улицу, район на район.
Журналист Саша Сулим на своем канале рассказывает о бандах Казани, пытаясь понять, как компании дворовых пацанов превратились в ОПГ, почему эти группировки появились именно в Казани и что стало с их лидерами. В этом выпуске принимают участие: бывший сотрудник уголовного розыска Александр Аввакумов; один из тех, кого называют лидером первых казанских группировок Сергей Антипов (он предпочел лица не показывать) и автор документальной книги «Слово пацана» Роберт Гараев.
Закрытый показ запрещенного в прокате фильма Александра Сокурова «Сказка» и его обсуждение с участием Андрея Смирнова, Дмитрия Муратова, Антона Желнова, Юрия Сапрыкина и, конечно, самого Александра Николаевича Сокурова на YouTube-канале «Осторожно, Собчак» (весьма неожиданный формат для этого канала, тем интереснее).
Невероятная Алла Гербер в исповедальном разговоре с Катериной Гордеевой. Основательница и глава фонда «Холокост», кинокритик и историк кино, писатель и публицист Алла Гербер вспоминает детство, арест отца, своих великих соратников и друзей. После 24 февраля 2022 года, когда многие уехали из России, она, напротив, вернулась. Теперь признается, что на окончательный развод с родной страной не готова, а обвинять всех россиян в том, что, оставшись, стали соучастниками преступления, по ее мнению, возмутительно и глупо (обвинителям на заметку).
Это был подкаст «Смотри в оба» на канале «НО.Медиа из России», Ирина Петровская. Пожалуйста, смотрите нас, ставьте лайки, подписывайтесь на канал и рекомендуйте его всем своим близким, родным, друзьям и знакомым. До новой встречи, спасибо за внимание!